麦克卢汉：媒介即讯息

艺研

简单的来说，我们大多数人都会重视媒介承载的信息，比如报纸上的新闻、书中的观点、电影里面的剧情等等，但是麦克卢汉提醒我们要关注媒介本身带给我们的影响。

正像书中所言“我们塑造了工具，此后工具又塑造了我们。”

我们无意识之中受到了承载内容媒介的影响，就像读书可以锻炼大脑理性的思考，而电视却旨在打乱这一思考过程。

因此，我们也必须要注意到形式的重要性，在庄重肃穆的教堂中举行婚礼和在闹市街口举行婚礼意义定然是不一样的。

书中所说：“内容跟随形式，汹涌革命的技术产生了感觉和思想的新的结构。”

每一个新的媒介的产生都会使世界发生翻天覆地的变化，设想在电话发明之前的人们的生活与现在的生活是多么的差异是多么得不可思议。

媒介即讯息，每一种媒介都会带给我们不一样的暗示，一种媒介带给我们的这一改变影响着我们的行为和思想，甚至为我们带来一个崭新的世界，它会极大地开阔我们的视野，丰盈我们的生活。

文化传播经过了口传文化阶段、印刷文化阶段、电子文化阶段。细想以上的每一个阶段带给我们的变化，我们就能体会到我们的垫子文化阶段所带给我们的惊喜。

电子媒介导致了一系列新的现象：

首先，它加速了全球化和本土化的进程。

其次，电子媒介在促进文化的集中化同时，又造成了不可避免的零散化和碎片化。

再次，电子媒介一边扩大公共领域的疆界和范围，将越来越多的人卷入其中，但同时它又以单向传播、信息源的垄断以及程序化等形式，在暗中萎缩和削弱潜在的批判空间。

复次，电子媒介以其强有力的符号暴力摧毁了一切传统的边界，文化趋同于同质化和类型化，但它又为各种异质因素的成长提供了某种可能。

最后，电子媒介与市场的结合，必然形成消费主义意识形态以及被动的文化行为，这似乎都和口传文化和印刷文化判然有别。

新的媒介从它诞生开始就存在于我们的生活之中，作为我们周遭的社会环境而存在，我们在它们的无意识地协助下完成我们每日的生活，它们已然成为我们生活的一部分，作为人体的某项机能的延伸深入我们的社会深处，长期以来，我们与他们渐渐融为一体，不可分离。

它们带给我们的影响正如环境给一种生物施加的影响一样，无从察觉却无所不在。正如书中所言：“环境并非消极的包装用品，而是积极的作用进程。”这使我们不得不反思环境给我们造成的影响，不得不对我们习以为常的环境保持警惕心理。

正像温水煮青蛙一样，我们习以为常的媒介环境也会在无声无息之中吞噬着我们人类最珍视的东西。《娱乐至死》中也说我们终将会与我们热爱的东西，所以一路娱乐不觉间已走向末路。

《理解媒介》书中所言，并未说明新生媒介对我们必定会有一种副作用，只是提醒人们：我们不该忽视媒介的作用，尽管这些许多的媒介是我们创造的。

就像当下最热的人工智能一样，我们人类给予一个机器以类人的生命，而它们作为新一代的生命必将超出我们的想象，就像一个离经叛道的学者一样，他们也会选择改变现有秩序，从而站在人类的对立面。

也许就在它们具有意识的一霎间，我们就已经被它们远远的超越。到时候，我们再也无法说：我们既然有创造它的力量也就有毁灭它的力量。

任何一种新的媒介虽然没有我们看得见的意识，也没有大张旗鼓地站在人类的对立面，但我们亦不能放弃对它的反思，就像我们时常反思我们自己一样。

书中的媒介是指包括传播媒介之外的一切媒介，我们的桌子、房屋、茶杯、飞机、电话、电脑等等都是媒介。

为此，我们理解书中的一切观点的时候一定要把这个观念转换过来。书中所说：“电光是单纯的信息。”那么电也是一种媒介。

所谓媒介即是讯息，书中也给出了一个解释：“任何媒介对个人和社会的任何影响都是由于新的尺度产生的。我们的任何一种延伸都要在我们的事物中引进一种新的尺度。”

围绕着媒介即讯息这一观念，书中还讲述了很多媒介带给人类社会的变化和启示：口语词、书面词、道路与纸路、数字、服装、住宅、货币、时钟、印刷品、画集漫画、印刷词、轮子自行车和飞机、照片、报纸、汽车、广告、游戏、电报等等。